التصنيفات

مبادئ النقد الأدبي

يحتوي هذا الكتاب على دراسة أدبية تحدثت عن المواضيع التالية: فوضى النظريات النقدية, الحالة الجمالية التجريدية, لغة النقد, التواصل والفنان, اهتمام الناقد بالقيمة, القيمة كفكرة كلية, النظرية النفسية للقي..المزيد
  • الزوار (178)
  • القـٌـرّاء (0)
  • المراجعات (0)

تساؤلات أمام 'الحداثة' والواقعية' في النقد العربي الحديث

عام 1980 صدر لكاتب هذه السطور كتاب بعنوان "الأدب الجديد... والثورة" وكانت أكثر مقالات ذلك الكتاب تركز الحديث في نقد النقد "الواقعي" الذي كان يمارسه أكثر النقاد العرب الآخذين بالماركسية.. وكان النقد ين..المزيد
  • الزوار (240)
  • القـٌـرّاء (0)
  • المراجعات (0)

المنهج الإسلامي في النقد الأدبي

ظهرت موجة الاستيراد المحموم لمناهج الغرب في النقد بسبب غياب نقد منهجي إسلامي أصيل يأخذ به العرب، ينبع من ظروفهم التاريخية والاجتماعية والحضارية الشاملة التي قام عليها أدبهم ونشأ. ومن ثم فإن محاولة فرض..المزيد
  • الزوار (141)
  • القـٌـرّاء (0)
  • المراجعات (0)

إيقاعات الذات

يضم هذا الكتاب مقاربات تحليلية لقصة "الحصار" للكاتب عبد القادر عقيل والمجموعة "الطرائد" لـ "أمين صالح"، ولمجموعة "رأس العروسة" لـ "محمد عبد الملك" ولمجموعة "الصبي وقطرة الماء.. حكايات للناشئة" لـ "حمد..المزيد
  • الزوار (139)
  • القـٌـرّاء (0)
  • المراجعات (0)

النقد التطبيقي للقصة القصيرة في سورية (مجموعات وكتاب)

دراسات تطبيقية في القصة السورية القصيرة ،وقف فيها الكاتب عند أربع عشرة مجموعة لأكثر من أربعة عشر قاصاً من أجيال مختلفة ،فبعضهم ينتمي إلى سن الشباب وبعضهم إلى سن الكهولة وبعضهم ينتمي إلى سن الشيخوخة .و..المزيد
  • الزوار (316)
  • القـٌـرّاء (0)
  • المراجعات (0)

وليمة لأعشاب البحر، الإلحاد يخلع أقنعته، نقد النص وقراءة في خطاب الأزمة

انفجرت الأزمة فجأة في فضاء الحياة الثقافية المصرية، ففي صباح 28/4/2000 رُوِّع الناس بصرخات التكفير الهستيرية يطلقها الكاتب الإسلامي-والروائي أحياناً-"محمد عباس" على مساحة صفحة كاملة في جريدة..المزيد
  • الزوار (144)
  • القـٌـرّاء (0)
  • المراجعات (0)

سيرة الكتابة

في هذا الكتاب ما يشبه السفر في أزمنة الكتابة والتلقي، مع أسماء كاتبة من زمننا الإبداعي والنقدي المغربي، وما يشبه الحوار مع كتابات مغربية، تندرج في خانة أجناس تعبيرية متجاورة: السيرة والسيرة الذاتية وا..المزيد
  • الزوار (216)
  • القـٌـرّاء (0)
  • المراجعات (0)